Oops, 3. – Fasten mit Fressack, 2. – Jetzt sind die Religiösen betroffen.

11Feb08

Ich habe offenbar ein Talent, Leuten auf die Füsse zu treten und zum Teil heftige Reaktionen zu provozieren. Das mag daran liegen, dass ich selten Rücksicht auf Befindlichkeiten nehme, wenn es mich wieder drängt, meine Meinung zu äussern. Ich meine, meist ist Ehrlichkeit angebrachter als Höflichkeit.

Vegetarier haben bei mir ja schon einen schweren Stand, Veganer werden von mir gar verachtet und entsprechend behandelt (mit sanftem Spott, wie ich meine), und jetzt hat es wohl die nächste Gruppe erwischt:

Die Religiösen.

Grundsätzlich freue ich mich, wenn auch Mitglieder aus Randgruppen oder Sekten, wie z.B. der katholischen Kirche (Oops, 4.!) sich mit den für mich wahren Werten wie z.B. Genuss beschäftigen. Auch ein Kirchgänger hat die Chance, etwas sinnvolles wie Kochen oder Essen in die Zeit zu legen, die er sonst mit eben diesem Kirchgang verplempern würde. – Im Ernst: Messwein ohne Jahrgangsangabe und Oblaten sind für mich nicht die ideale Sonntagskost –

Jetzt kommt von katholischer Seite (commentarium.de) ein Post zu meinem kleinen Fastenratgeber. Ich darf daraus zitieren:

Die erste Grundhaltung: Ich selbst mache alles richtig, also habe ich keine Umkehr nötig. Ich ernähre mich immer gesund, warum sollte ich an meinen Ernährungsgewohnheiten etwas ändern? Fasten heißt demgegenüber: Umkehr. Fasten heißt, einen realistischen, selbstkritischen Blick auf das eigene Tun und Treiben zu werfen und schlechte Gewohnheiten abzulegen. Wer glaubt, er habe keine schlechten Gewohnheiten, der belügt sich selbst.Die zweite Grundhaltung: Wenn das, was ich tue, dem Herrn nicht gefällt, hat er eben Pech gehabt. Ich selbst setze mir das Maß und messe Gott an meinem Maßstab. Fasten heißt demgegenüber: Buße. Fasten heißt, sich mit Gott zu versöhnen, Gott als den Höchsten anzuerkennen und auf sein Wort zu hören. “Vor dem Herrn, deinem Gott, sollst du dich niederwerfen und ihm allein dienen.” (Mt 4, 10b)

Darauf habe ich wie folgt geantwortet:

Da ich es aus meinem Demokratieverständnis heraus begrüsse, wenn sich auch der Religion zugewandte Menschen mit genussvollen Dingen beschäftigen, z.B. indem sie meinen Blog lesen, nehme ich mir auch die Zeit, hierauf zu antworten.
Selbstverständlich weiss ich, was Fasten ist und was die Kirche unter Fasten versteht bzw. anweist.
Hier ergibt sich aber das erste grosse Problem:
Als überzeugter Atheist kann ich mit all den systemimmanenten Riten und deren Begründungen nichts anfangen. Es würde zu weit führen, hieraus nun eine grundsätzliche Diskussion zu beginnen. Mein Beitrag war eher an die Menschen gerichtet, die sich unbewusst oder unreflektiert ernähren und eine kurze von der Kirche vorgegebene Zeit zum Anlass nehmen, sich einmal zwei Wochen „gottgefällig“ zu verhalten. Das ist für mich scheinheilig, genau wie der weihnachtlliche Besuch der Messe.
Ich steh zu dem, was ich gesagt habe. gelebter Genuss gibt Selbstzufriedenheit. Ob es dem Herrn gefällt, der für mich ohnehin nicht existiert, ist mir Wurscht.

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Was ich hier auf keinen Fall will ist ein Forum für theologische Grundsatzdiskussionen. Ich will weder missioniert noch veranlasst werden, diesen Leuten den für mich richtigen Weg zu weisen. Alle religösen Fundamentalisten, seien es Veganer, Katholiken, Islamisten mögen sich bitte raushalten. Ihr habt mit Eurem Glauben genug zu schaffen.

Ich suche – frei nach Rabelais – die göttliche Flasche Wein.

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